Patriarch Daniel: Heaven and hell begin in our souls during earthly life

„Die Hölle oder der Himmel beginnt in unseren Seelen, selbst in dieser Welt“, warnte Seine Heiligkeit, Patriarch Daniel, am Sonntag, während er das Gleichnis unseres Erlösers Jesus Christus über den reichen Mann und den armen Lazarus erläuterte. „Das Evangelium des heutigen Tages lehrt uns, dass unser ewiges Glück oder unser Unglück jenseits des Grabes davon abhängt, wie frei wir das Geheimnis der barmherzigen Liebe hier auf Erden leben“, betonte Seine Heiligkeit. Der Patriarch von Rumänien erklärte zudem, dass „der unbarmherzige reiche Mann nicht so sehr wegen der bösen Taten verurteilt wurde, die er beging, sondern wegen des Guten, das er hätte tun können und nicht tat, und weil er Freiheit mit Faulheit und geistlicher Gleichgültigkeit oder Indifferenz gegenüber den Armen verwechselte. Gott sieht und wertet nicht nur die Taten einer Person, sondern auch den Zustand ihrer Seele.“ „Obwohl Lazarus materiell arm war, bereicherte er dennoch seine Seele mit vielen Tugenden, nämlich Demut, Geduld, Hoffnung auf Gott und dem Verzicht darauf, seinen Nächsten zu richten“, fügte Patriarch Daniel hinzu. „Das Evangelium des heutigen Tages offenbart eine grundlegende Wahrheit: Vor Gott zählt nicht nur die Anzahl der guten Taten. Was vor allem zählt, ist die Güte einer demütigen Seele, oder die demütige und barmherzige Liebe, mit der gute Taten vollbracht wurden. Wie uns der heilige Basilius der Große lehrt, schaut Gott nicht nur auf die Anzahl der guten Taten, sondern besonders auf die Liebe, mit der sie vollbracht wurden.“ Das Kultivieren der barmherzigen Liebe Im letzten Teil seiner Predigt, die in der historischen Kapelle des Patriarchatsresidenz gehalten wurde, erklärte Seine Heiligkeit den seligen Zustand der Seele, die sich während des irdischen Lebens auf den Himmel vorbereitet. „Wenn wir Güte und Barmherzigkeit kultivieren, öffnen wir uns dem Himmel, der ewigen Güte und Barmherzigkeit Gottes“, sagte der Patriarch von Rumänien. „Aber wenn wir Gleichgültigkeit, Unbarmherzigkeit, Bosheit und Egoismus in unseren Seelen ansammeln, bewegen wir uns frei in Richtung der Hölle, verstanden als eine Existenz der Qual, als egoistische oder narzisstische Einsamkeit, beraubt von Frieden und Freude.“ „Das Evangelium zeigt uns auch, dass die Seele des unbarmherzigen reichen Mannes in der Hölle sich geistig mitteilen oder Dinge wahrnehmen kann, aber nicht an der freudigen Gemeinschaft Abrahams und der Gerechten im Himmel teilhaben kann, noch kann sie den existenziellen Zustand, in dem sie sich befindet, von sich aus verändern, weil sie die Gemeinschaft der barmherzigen Liebe während ihres Lebens auf Erden nicht kultiviert hat“, fügte Patriarch Daniel hinzu. Das Erkennen der eigenen Sünden ist größer als das Auferwecken der Toten Seine Heiligkeit erklärte, warum Gott die Bitte des reichen Mannes, Lazarus zu seinen Brüdern zu senden, die noch auf Erden lebten, nicht erfüllte. „Das Evangelium des heutigen Tages lehrt uns, dass eine Person den Willen Gottes ihr ganzes Leben lang erfüllen muss, indem sie dem Beispiel und der Lehre der Gerechten und Heiligen folgt, anstatt an jeder Ecke auf Wunder zu hoffen“, betonte Seine Heiligkeit. „Die Auferstehung der Seele aus dem Tod, der durch die Sünde verursacht wurde, vollbracht durch Gebet, Buße und gute Taten, ist notwendiger, als mit unseren leiblichen Augen die Toten aus ihren Gräbern auferstehen zu sehen.“ „Die Auferstehung der Toten aus dem Grab ist ausschließlich ein Geschenk Gottes“, erklärte der Patriarch von Rumänien. „Allerdings erfordert die Auferstehung der Seele aus dem Tod, der durch die Sünde verursacht wurde, Anstrengung seitens des Einzelnen, oder einen Kampf gegen egoistische Leidenschaften, wie uns der heilige Isaak der Syrer lehrt, wenn er sagt, dass derjenige, der seine eigenen Sünden sieht, größer ist als derjenige, der durch sein Gebet die Toten auferweckt, während er unter vielen Menschen lebt.“ „Daher ist das Erkennen der eigenen Sünden größer, weil es große Demut und einen Kampf gegen die eigene Egozentrik erfordert, als die Toten durch das Vollbringen von Wundern zu auferwecken“, stellte Seine Heiligkeit klar. „Das Evangelium zeigt uns, dass die Almosen ein Weg zur Seligkeit ist. Wie uns das Evangelium des heutigen Tages lehrt, verstehen wir, dass Gott ewig gesegnet ist, weil Er ewig gut und barmherzig ist.“ Patriarch Daniel erinnerte daran, dass das Evangelium der barmherzigen Liebe Christi die Kirche inspirierte, wohltätige medizinische und soziale Einrichtungen zu gründen. «Lasst uns zu Gott beten, damit wir verstehen, wie kostbar das menschliche Leben auf der Erde als Vorbereitung auf das selige ewige Leben ist», sagte der Patriarch von Rumänien am Ende seiner Predigt. Der 22. Sonntag nach Pfingsten in der historischen Kapelle des Patriarchats. Foto: Zeitung Lumina Fotocredit: Mircea Florescu

“Hell or heaven begins in our souls even in this world,” His Beatitude Patriarch Daniel warned on Sunday, explaining the parable our Saviour Jesus Christ told about the Rich Man and Poor Lazarus. “Today’s Gospel teaches us that our eternal happiness or unhappiness beyond the grave depends on how freely we live out the mystery of merciful love here on earth,” His Beatitude emphasised. The Patriarch of Romania also explained that “the merciless rich man was condemned not so much for the evil deeds he committed, but for the good he could have done and failed to do, and because he confused freedom with laziness and spiritual insensitivity or indifference towards the poor. God sees and values not only a person’s deeds, but also the condition of their soul.” “Although materially poor, Lazarus nevertheless enriched his soul with many virtues, namely humility, patience, hope in God and refraining from judging his neighbour,” Patriarch Daniel added. “Today’s Gospel reveals a fundamental truth: before God, it is not only the number of good deeds that matters. What matters above all is the goodness of a humble soul, or the humble and merciful love with which good deeds have been performed. As St Basil the Great teaches us, God looks not only at the number of good deeds, but especially at the love with which they have been carried out.” Cultivating merciful love In the final part of his homily, delivered at the historic chapel of the Patriarchal Residence, His Beatitude explained the blessed condition of the soul that prepares for heaven during earthly life. “When we cultivate goodness and mercy, we open ourselves to heaven, to God’s everlasting goodness and mercy,” the Patriarch of Romania said. “But when we accumulate indifference, mercilessness, malice and selfishness in our souls, we ourselves freely move towards hell, understood as an existence of torment, as selfish or narcissistic loneliness, devoid of peace and joy.” “The Gospel also shows us that the soul of the merciless rich man in hell can communicate or perceive things spiritually, but cannot share in the joyful communion of Abraham and the righteous in heaven, nor can it change by itself the existential condition in which it finds itself, because it did not cultivate the communion of merciful love while living on earth,” Patriarch Daniel added. Recognising one’s sins is greater than raising the dead His Beatitude explained why God did not grant the rich man’s request to send Lazarus to his brothers, who were still alive on earth. “Today’s Gospel teaches us that a person must fulfil God’s will throughout their life, following the example and teaching of the righteous and the saints, rather than expecting miracles at every turn,” His Beatitude emphasised. “The resurrection of the soul from the death caused by sin, accomplished through prayer, repentance and good deeds, is more necessary than seeing the dead rise from their graves with our bodily eyes.” “The resurrection of the dead from the grave is exclusively God’s gift,” the Patriarch of Romania explained. “However, the resurrection of the soul from the death caused by sin requires effort on the part of the individual, or a struggle against selfish passions, as St Isaac the Syrian teaches us when he says that the one who sees his own sins is greater than the one who raises the dead through his prayer while living among many people.” “Therefore, recognising your own sins is greater, because it requires great humility and a struggle against your own selfishness, than raising the dead by performing miracles,” His Beatitude clarified. “The Gospel shows us that almsgiving is a path to salvation. As today’s Gospel teaches us, we understand that God is eternally blessed because He is eternally good and merciful.” Patriarch Daniel recalled that the Gospel of Christ’s merciful love inspired the Church to establish charitable medical and social institutions. “Let us pray to God that we may understand how precious human life on earth is as preparation for blessed eternal life,” the Patriarch of Romania said at the conclusion of his homily. The 22nd Sunday after Pentecost at the historic chapel of the Patriarchal Residence. Photo: Lumina Newspaper Photo credit: Mircea Florescu